Der Koran von Bellús (1518)
Es handelt sich um eine vollständige handgeschriebene Kopie des Korantextes, die im Jahr 1518 in der Stadt Bellús in der Comarca Vall d'Albaida bei Xàtiva (Valencia) fertiggestellt wurde. Diese Handschrift wird derzeit in der Bayerischen Staatsbibliothek in München unter der Signatur Cod. Arab 7 aufbewahrt.Die drei wichtigsten Aspekte, die dieser Handschrift einen außergewöhnlichen Wert verleihen, sind folgende:
- Es handelt sich um eine der letzten vollständigen Kopien des Korans, die von valencianischen Muslimen in der Mudéjar-Zeit angefertigt wurden. Im Jahr 1518 fertiggeschrieben, ist sie die am besten erhaltene Korankopie mudéjarscher Herkunft.
- Das Vorhandensein dreisprachiger Kommentare und Übersetzungen in Katalanisch, Spanisch und Latein in dieser Handschrift zeugt von ihrer Nutzung als Studienwerk der arabischen Sprache, des Korans und des Islams durch Prediger, Theologen und Humanisten aus Spanien und Europa. Diese Handschrift ist eines der wichtigsten Dokumente, die wir besitzen, um den Prozess und die Methode des Studiums der arabischen Sprache und des Korans durch christliche Intellektuelle (Theologen und Polemiker) Anfang des 16. Jahrhunderts zu verstehen.
- Die geografische Reise der Handschrift, die 1518 in Bellús fertiggeschrieben wurde und 1558 Teil der Sammlung von Handschriften wurde, aus denen der ursprüngliche Bestand der Münchner Hofbibliothek gebildet wurde.
- Die zahlreichen Glossen am Rand der Handschrift. Die meisten dieser Glossen sind auf Latein, einige davon sehr umfangreich mit bis zu zwanzig Zeilen. Sie enthält auch Glossen auf Katalanisch und Spanisch.
Die große Bedeutung der Handschrift wurde von Casassas Canals in "El Alcorán de Bellús: un Alcorán mudéjar de principios del siglo XVI con traducciones y comentarios en catalán, castellano y latín." hervorgehoben, veröffentlicht in der Zeitschrift Alhadra, 1 (2015), Almería, S. 155-177.
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Anschließend präsentierte Casassas Canals die Handschrift auf einer Konferenz am Collège de France in Paris im Rahmen des Symposiums "History of the Qur'an. Text and Transmission" (2015), organisiert von François Déroche und
Nuria Martínez De Castilla Muñoz. Der Titel der Konferenz war "Der Koran von Bellús: Ein Mudéjar-Koran aus dem frühen 16. Jahrhundert mit Übersetzungen und Kommentaren in Katalanisch, Spanisch und Latein". Das vollständige Video der Konferenz ansehen.
Im Rahmen des Workshops "The Latin Qur'an, 1143-1500: translation, transmission, interpretation", organisiert vom Projekt EuQu The European Qur'an in Barcelona (2020), präsentierte Casassas Canals die Konferenz "Die islamischen Quellen der lateinischen Glossen im Koran von Bellús: Werke und Autoren".
José Martínez Gázquez und Xavier Casassas Canals haben eine vollständige Edition der lateinischen Glossen der Bellús-Handschrift veröffentlicht: "Scholia Latina, Arabica et in uulgari lingua ad Alphurcanum Mahumedis. BSB-Hss Cod.arab. 7 (Corán de Bellús)" in Medieval Encounters, 27 (2021), 1-49.
Zur Nutzung des Korans von Bellús durch christliche Gelehrte der Krone von Aragon siehe Xavier Casassas Canals, "The Bellús Qur'an, Martín García, and Martín de Figuerola: The Study of the Qur'an and Its Use in the Sermones de la Fe and the Disputes with Muslims in the Crown of Aragon in the Sixteenth Century" in Cándida Ferrero Hernández und John Tolan (Hrsg.), The Latin Qur'an 1143-1500, S. 455-473.
Auf Deutsch siehe den Artikel "Cod.arab. 7 - Ein Koran auf der Reise von Valencia nach München" von Casassas Canals, Xavier, und Wiedemann, Felix, erschienen in der Zeitschrift Bibliotheksmagazin, Mitteilungen aus den Staatsbibliotheken in Berlin und München, Nummer 51, S. 40-44. Dieser Artikel fasst die Reise der Bellús-Koranhandschrift von Valencia nach München zusammen und stellt eine Hypothese darüber auf, wer ihre verschiedenen Besitzer waren und wie sie in ihren Besitz gelangten.
Auf Katalanisch hat Xavier Constant Almiñana einen populären Artikel über den Koran von Bellús geschrieben, der unter folgendem Link gelesen werden kann: L'Alcorà de Bellús: un Llibre excepcional
Im Rahmen des Workshops "The Latin Qur'an, 1143-1500: translation, transmission, interpretation", organisiert vom Projekt EuQu The European Qur'an in Barcelona (2020), präsentierte Casassas Canals die Konferenz "Die islamischen Quellen der lateinischen Glossen im Koran von Bellús: Werke und Autoren".
José Martínez Gázquez und Xavier Casassas Canals haben eine vollständige Edition der lateinischen Glossen der Bellús-Handschrift veröffentlicht: "Scholia Latina, Arabica et in uulgari lingua ad Alphurcanum Mahumedis. BSB-Hss Cod.arab. 7 (Corán de Bellús)" in Medieval Encounters, 27 (2021), 1-49.
Zur Nutzung des Korans von Bellús durch christliche Gelehrte der Krone von Aragon siehe Xavier Casassas Canals, "The Bellús Qur'an, Martín García, and Martín de Figuerola: The Study of the Qur'an and Its Use in the Sermones de la Fe and the Disputes with Muslims in the Crown of Aragon in the Sixteenth Century" in Cándida Ferrero Hernández und John Tolan (Hrsg.), The Latin Qur'an 1143-1500, S. 455-473.
Auf Deutsch siehe den Artikel "Cod.arab. 7 - Ein Koran auf der Reise von Valencia nach München" von Casassas Canals, Xavier, und Wiedemann, Felix, erschienen in der Zeitschrift Bibliotheksmagazin, Mitteilungen aus den Staatsbibliotheken in Berlin und München, Nummer 51, S. 40-44. Dieser Artikel fasst die Reise der Bellús-Koranhandschrift von Valencia nach München zusammen und stellt eine Hypothese darüber auf, wer ihre verschiedenen Besitzer waren und wie sie in ihren Besitz gelangten.
Auf Katalanisch hat Xavier Constant Almiñana einen populären Artikel über den Koran von Bellús geschrieben, der unter folgendem Link gelesen werden kann: L'Alcorà de Bellús: un Llibre excepcional